Haqiqat ko‘pincha insonning xohish-istaklariga (nafsiga) zid keladi. Nafs erkinlikni suygany uchun cheklovlarni yoqtirmaydi.
Shayx ta'kidlaganlaridek, haqni qabul qilish uchun insonda avvalo va tavoze' (kamtarlik) bo'lishi lozim.
Haqiqatni bilmaslik yoki uni noto'g'ri tushunish ham rad etishga olib keladi.
Haqiqat ko‘pincha insonning xohish-istaklariga (nafsiga) zid keladi. Nafs erkinlikni suygany uchun cheklovlarni yoqtirmaydi.
Shayx ta'kidlaganlaridek, haqni qabul qilish uchun insonda avvalo va tavoze' (kamtarlik) bo'lishi lozim.
Haqiqatni bilmaslik yoki uni noto'g'ri tushunish ham rad etishga olib keladi.